| Titl : |
L'intrigue de l'infini |
| Doare an teul : |
testenn voulet |
| Oberourien : |
Emmanuel Levinas (1906-1995), Oberour ; Marie-Anne Lescourret, Embanner skiantel |
| Embanner : |
Flammarion, 1995 |
| Dastumad : |
Champs-L'essentiel |
| Niver a bajennoù : |
315 p. |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-08-081296-4 |
| Yezh : |
Galleg (fre) |
| Gerioù-al'hwez : |
Doue, Anvevenn |
| Diverradenn : |
Dans l'article qui révéla la pensée de Levinas au public philosophique, Jacques Derrida a écrit à propos de Tonalité et Infini (paru en 1961) que le dévoleppement des thèmes n'y était "ni purement descriptif, ni purement déductif. Il se déroule avec l'insistance infinie des eaux contre une plage : retour et répétition, toujours, de la même vague, contre la même rive, où pourtant chaque fois se résumant, tout infiniment se renouvelle et s'enrichit."
Ainsi pourrait-on rendre compte de l'ensemble de l'oeuvre d'Emmanuel levinas qui, d'articles en articles en recueils, élabore son "éthique" comme philosophe première.la pensée initiales de l'infini (venue de Descartes et de Husserl) s'enrichit chez Levinas de déterminations esthétiques, linguistiques et politiques.
des concepts inédits sont abordés par le philosophe : la fatigue, le visage, la trace.
Non seulement le temps, le langage mais aussi l'espace, le sujet, la femme se trouvent remodelés selon cet altruisme sans faille qui est la marque même de la pensée de Levinas. "Le sujet qui parle ne situe pas le monde par rapport à lui-même, ne se situe pas purement et simplement au sein de son propre spectacle, comme l'artiste, mais par rapport à l'autre."
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| Doare an teul : |
teul-titouriñ |
| Rumm : |
arnodskrid |
L'intrigue de l'infini [testenn voulet] / Emmanuel Levinas (1906-1995), Oberour ; Marie-Anne Lescourret, Embanner skiantel . - Flammarion, 1995 . - 315 p.. - ( Champs-L'essentiel) . ISBN : 978-2-08-081296-4 Yezh : Galleg ( fre)
| Gerioù-al'hwez : |
Doue, Anvevenn |
| Diverradenn : |
Dans l'article qui révéla la pensée de Levinas au public philosophique, Jacques Derrida a écrit à propos de Tonalité et Infini (paru en 1961) que le dévoleppement des thèmes n'y était "ni purement descriptif, ni purement déductif. Il se déroule avec l'insistance infinie des eaux contre une plage : retour et répétition, toujours, de la même vague, contre la même rive, où pourtant chaque fois se résumant, tout infiniment se renouvelle et s'enrichit."
Ainsi pourrait-on rendre compte de l'ensemble de l'oeuvre d'Emmanuel levinas qui, d'articles en articles en recueils, élabore son "éthique" comme philosophe première.la pensée initiales de l'infini (venue de Descartes et de Husserl) s'enrichit chez Levinas de déterminations esthétiques, linguistiques et politiques.
des concepts inédits sont abordés par le philosophe : la fatigue, le visage, la trace.
Non seulement le temps, le langage mais aussi l'espace, le sujet, la femme se trouvent remodelés selon cet altruisme sans faille qui est la marque même de la pensée de Levinas. "Le sujet qui parle ne situe pas le monde par rapport à lui-même, ne se situe pas purement et simplement au sein de son propre spectacle, comme l'artiste, mais par rapport à l'autre."
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teul-titouriñ |
| Rumm : |
arnodskrid |
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